Portal Filosófico Escocés

El portal SCFCh está diseñado para uso exclusivo de sus integrantes, miembros de la francmasonería universal con una trayectoria relevante en la Orden que persiguen el perfeccionamiento espiritual, no revelando necesariamente su condición a quienes no entiendan el valor ético y moral que sus estudios implican.

Las francmasonas que se encuentran en esta etapa del camino formativo se denominan masonas escocesas o filosóficas dado el sistema de estudio que practican. Son mujeres libres de pensar, sentir y actuar de acuerdo con una escala de valores clara.

No existe un poder absoluto ni un dogma que les revele la verdad de las cosas, ellas mismas la buscan, practicando la virtud en su justo medio por el bien de sí mismas y de la sociedad.

Una masona escocesa no pretende ser perfecta, solo aspira al perfeccionamiento de sus naturales limitaciones humanas para entregar lo mejor de sí a la sociedad, por lo que la mejor investidura que puede recibir al final del camino es el reconocimiento de quienes la recordarán.

Las francmasonas consideran el secreto como un valor que solo deben compartir con quienes demuestren estar en una condición moral óptima para recibirlo, interpretarlo, valorarlo y guardarlo.

El camino para alcanzar esta condición moral óptima es progresivo, gradual y prolongado, debiendo ascender estadios reflexivos que permiten apreciar la vida en relación con observar el universo un poco más cerca de su Creador, es decir, un poco más cerca de la Verdad.

Esto es una apretada síntesis a lo que un masón escocés aspira después de recorrer los primeros pasos en la masonería simbólica.

Principios Supremo Consejo del Grado 33

El Supremo Consejo del Grado 33 y último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España se estableció bajo el imperio de los Reglamentos y Constituciones dictados en Burdeos, Francia, por los Príncipes del Real Secreto en el año 1762, y por las Grandes Constituciones del Grado 33 promulgadas en Berlín en 1786, las cuales fueron revisadas por la Convención Universal de los Supremos Consejos reunida en Lausana del 5 al 22 de Septiembre de 1875.

Los principios Masónicos fundamentales del Supremo Consejo son los siguientes:

  • Es una asociación voluntaria de hombres, cuyo origen se pierde en la antigüedad, y que actualmente agrupa a millones de miembros.
  • Es una sociedad fraternal, que admite a todo hombre libre y de buena reputación, sin distinción de raza, religión, ideario político o posición social, exigiendo únicamente que posea un espíritu filantrópico y el firme propósito de tratar siempre de ir en busca de la perfección individual.
  • La Masonería tiene prohibido expresar opinión alguna dentro de sus Talleres, sobre temas políticos o religiosos y gracias a ello, ha podido superar el constante cambio de doctrinas y sistemas del mundo.
  • No es solamente una asociación benéfica, aunque considere esta práctica como un deber.
  • No es una religión, ya que no impone a sus miembros una creencia religiosa determinada. Los Masones pueden practicar la religión de su preferencia, con tal de que respeten las opiniones de los demás.
  • No es una organización política, ya que sus miembros pueden optar libremente por el sistema político de su preferencia.
  • No es una asociación para obtener beneficios personales ya que no procura a sus adheridos, ventajas en los negocios o en la política.
  • No es un forum para discutir asuntos personales.
  • No es una sociedad secreta, ya que no niega su existencia y cuáles son sus propósitos y finalidades y está inscrita en el Ministerio del Interior, en el Registro de Asociaciones, con los nombres y apellidos de sus dirigentes y la presentación de sus Estatutos.
  • No es una escuela filosófica, ya que el trabajo en sus Logias es fundamentalmente ritualístico.

Si hubiera que concretar al máximo sus aspiraciones estas son:Concepto de servicio e influencia en la sociedad civil para producir -una vez más-cambios sustantivos en el avance, hacia lo Alto, de la humanidad.

Las divisas del Supremo Consejo son:

Deus meunque ius. Ordo ab chao.